領導力成長40:由坐商到行商
楊惟婷
隨著獅子越長越大,兔子提供的食物已遠遠不能填飽獅子的肚子。
獅子告訴兔子:“以後我的食物量要加倍,原來4天一隻小鹿,現在要2天一隻,如果一周之內改變不了局面,我就吃你。”
領導力成長40:由坐商到行商
楊惟婷
隨著獅子越長越大,兔子提供的食物已遠遠不能填飽獅子的肚子。
獅子告訴兔子:“以後我的食物量要加倍,原來4天一隻小鹿,現在要2天一隻,如果一周之內改變不了局面,我就吃你。”
領導力成長39:認清你的存在價值
楊惟婷
有一天,兔子不小心把這件事告訴了他的朋友,讓消息逐漸在森林中傳開。
獅子非常生氣,對兔子說:“如果這個星期沒有食物進洞,我就吃你。”
兔子於是繼續在洞口寫文章。
領導力成長的第35封信:地獄與天堂
楊惟婷
有一則寓言故事如下----
◎地獄與天堂:
有一個人來到了地獄,他看到地獄裡面有很多人在搶著飯吃,因為他們所用的筷子竟然有三尺長,所以很難把夾到的食物放到自己的嘴裡,經常在半途中就被搶走,每個人都為了這些看得到而吃不到的食物,顯露出非常急迫與難堪的窘態。
這個人心裡想:「原來地獄的人吃飯這麼痛苦,是因為他們要用三尺長的筷子來吃飯。」
領導力成長的第33封信:一本初衷
楊惟婷
有一則寓言故事如下----
◎一塊破布惹的禍:
從前有一位修行者,遵從著他的老師的教誨,住在山林之間,刻苦自勵、精進修行,他身上除了一塊布衣可以蔽體之外,並無其他任何財物。
領導力成長的第30封信:管理、經營和領導
楊惟雯
一、管理是什麼?
管理是為實現共同的目標,對一個活動進行計畫、組織、領導、控制等程序,且讓活動變得更有效、成本變得更低。
一般的管理活動,涵蓋下列四項職能:
1. 計畫: 計畫就是確定組織未來發展目標及實現目標的方式。
領導力成長的第29封信:富翁的屋簷
楊惟雯
有一則寓言故事----
有位善心的富翁,蓋了一棟大房子,他特別的要求營造的師傅,把那四周的屋簷建加倍的長,以使窮苦無家的人,能在其下暫時躲避風雪。
房子建成了,果然有許多窮人聚集在屋簷下,他們甚至擺起攤子做買賣,並生火煮飯吵雜的人聲與油煙,使富翁不堪其擾,不悅的家人也常與寄在簷下者爭吵。
領導力成長的第28封信:玻璃天花板
楊惟雯
一、「玻璃天花板」(glass ceiling) 定義
「玻璃天花板」是個很古老的概念,通常是指在企業組織和機關團體中,阻隔某些人口群體(女性、少數族裔)晉升到高級職位的無形障礙,正如玻璃一樣。這個障礙雖然不是明文規定,卻是實實在在存在的。
二、現象的起源
領導力成長的第27封信:莫非定律
楊惟雯
一、莫非定律的起源
莫非定律誕生於1949年,以Edward A. Murphy(生於1917年)命名,他是愛德華空軍基地的工程師,從事人類對加速度承受能力的實驗。他發現同仁總是會把加速計的固定器裝反,因而脫口而出他的觀察。這句名言被受試者在記者會上引述,很快在航太工程研究者之間散播開來,並陸續有人加上新的法則。直到1958年,「莫非定律」正式被列入韋氏字典(Webster’s Dictionary)。
領導力成長的第25封信:不對稱思維方式
楊惟雯
第廿二屆中共解放軍國際學術研討會由台灣高等政策研究協會和美國智庫蘭德公司、卡內基國際和平基金會與美國國防大學共同舉辦。這屆主題為「中共的空軍:概念演進、角色和能力」,美國相關領域的學者專家大多到齊,他們的觀點早為各方所熟悉,倒是美國新一代的戰略學者,他們看解放軍的思維方式,具有現實意義。
艾立信是任職美國海軍戰爭學院副教授,研究解放軍的太空發展。就他「個人」的觀察,解放軍的發展在某些領域超出外界的預期,尤其在「反介入系統」方面,對美軍構成相當的壓力。
他用大陸九十年代搖滾樂歌手崔健的歌詞「不是我不明白,這世界變化快」,形容面對解放軍快速發展又難掌握的某種憂慮。
領導力成長的第24封信:企業危機處理
楊惟雯
曾經震驚社會之「毒奶事件」,若從危機處理的角度來看,正是企業危機處理的一種典型案例。
企業危機處理之上上策,乃在事件發生前,就擬備好危機處理標準作業流程(SOP),迨危機發生時有一套應變處理準則,將可降低財務與商譽損失。
依宏範國際副總經理藍新堯的經驗,企業危機處理標準作業流程可歸納為以下10個步驟:
1. 建立危機預警通報系統:企業應建置危機預警通報系統,隨時過濾與掌握可疑的人事物,即時瞭解與判斷是否為危機事件。
2. 成立危機處理指揮中心:若判斷屬危機事件,應由高階主管成立危機處理指揮中心,隨時掌握危機事件演變與擬定因應對策,同時設立危機處理服務專線,回應消費者關心事項。
領導力成長的第22封信:《環眾諮詢》
楊旭平
壹、楔子~全球化的「思想起」
您是否聽過披頭四主唱約翰.藍儂的「Imagine」:
You may say I`m a dreamer
領導力成長的第21封信:權謀術數
楊惟雯
一、當呆伯特研究帝王學
在中國古代浩如煙海的權謀著作中,唐代趙蕤的《帝王學》一書佔有極為突出的地位,受到歷代帝王的高度重視和推崇。乾隆皇帝一生多次閱讀此書,還親自題詩,向皇子和大臣們推薦,並被收入《四庫全書》。該書集中國古代帝王的領導學、謀略學、管理學以及識人術、用人術、縱橫術等為一體,縱覽帝王將相興亡得失的歷史,總結英雄豪傑成敗盛衰的教訓,點評歷代帝王興亡霸業及諸子百家經邦濟世之術的長短優劣,值得領導人學習。
在趙蕤的《帝王學》一書的自序卷中,特別揭示帝王用人之術﹕
一、舉天下人才為已所用