領導力成長的第九封信:月暈效應
楊旭平
人們在判斷別人好惡時常有一種傾向,即習慣把人概分為「好人」或「壞人」兩類。
而當你對一個人留下的是「好的」印象時,你就會把他的言行舉止全用「好的」角度去解釋 ﹔反之,當你對一個人留下「不好的」的印象時,那麼,一切「不好的」看法都會全加諸在他的身上---------這種現象稱之為「月暈效應」。
如同人們在看月亮時,周邊的光環也會同時被注意到。
領導力成長的第九封信:月暈效應
楊旭平
人們在判斷別人好惡時常有一種傾向,即習慣把人概分為「好人」或「壞人」兩類。
而當你對一個人留下的是「好的」印象時,你就會把他的言行舉止全用「好的」角度去解釋 ﹔反之,當你對一個人留下「不好的」的印象時,那麼,一切「不好的」看法都會全加諸在他的身上---------這種現象稱之為「月暈效應」。
如同人們在看月亮時,周邊的光環也會同時被注意到。
領導力成長的第七封信:認識人性
楊旭平
"人性"一詞可以溯源到春秋時期的儒家典籍《 禮記·禮運篇 》說:"飲食男女,人之大欲存焉"。
而戰國時告子也提出"生之謂性"、"食色,性也"。
另儒家孟子以天賦道德觀念來解釋人性,認為人性本來是善的;儒家的荀子則與之對立,主張"人之性惡,其善者偽(人為)也"的論斷。