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煮酒品劍40：人生哲學

楊惟雯

一、認識你自己

◆在希臘帕爾納索斯山南坡上，有一個馳名整個古希臘世界的戴爾波伊神托所。這是一組石造建築物，它的起源可以回溯到三千多年前。就在這個神托所的入口處，文獻上說人們可以看到刻在石頭上的兩個詞，用今天的話來說，就是『認識你自己』。

古希臘哲學家蘇格拉底最愛引用這句格言教育別人，因此後世人們往往錯誤地認為這是他講的話。但在當時，人們則認為這句格言就是阿波羅神的神諭，是希臘人民的智慧結晶。

◆逃避自己的問題就如同想要掙脫自己的影子一樣不可能。

逃避從來就無法解決問題，只有前進才可以。

◆古人說過：『臨淵羡魚，不如退而結網。』

◆魯迅說過，即使是一般資質的人，一個東西鑽上10年，也可以成為專家，更何況它又是你自己的長處呢？

◆林肯說，有些事情人們之所以不去做，只是他們認為不可能。
而許多不可能，只存在於人的想像之中。

◆挫折，失敗，跌倒都不是悲劇，放棄奮鬥才是。

◆成功，只是站起來次數比倒下去多一次。

◆每件事都回不去，卻沒有一件事過不去。

二、與心靈對話

◆大地是遼闊的，

但比大地更遼闊的是海洋;

而比海洋更遼闊的，却是人的心靈……..。

◆其實，快樂是一種習慣、一種能力.......
有句話說: 「一旦悲愁陰暗駐進你心底，快樂的小天使就再也飛不進來了。」

◆   許多人問:「幸福是什麼 ?」

幸福並沒有一定的模樣。

小時候，幸福是件很簡單的事；長大後，簡單是件很幸福的事。

誠如無門慧開禪師這首詩︰

「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，

若無閑事掛心頭，便是人間好時節。」

讓人想到，只要知足心、平常心過活，就是「日日是好日」。

◆我們時常會被問及:「你快樂嗎?」

  首先，「樂由心生。」

其次，「知足常樂。」

最後，「為善最樂。」-------成為別人生命中的貴人吧!

◆聖經裡，對於天國的觀念，就在信祂的人的心裡。

約翰福音十章10節解釋活在天堂，就是擁有豐盛有餘、福杯滿溢的生命。更白話的說，就是指可以分享的生命----再怎樣經濟困窘的人，都有能力與人分享。
德蕾莎修女曾經拿食物去給好幾天沒東西吃的一個家庭，當她進門，看到一群孩子骨瘦如柴，雖然飢餓，臉上卻沒有悲傷痛苦的神色，頗感驚訝。但最特別的是接下來發生的事。這家人的母親，一收到食物，竟將之分成兩半，拿去送給也好幾天沒吃東西的隔壁鄰居。

◆我們每天都有無數的機會可以協助別人，而讓世界變的不一樣。

有一個智者說過；要評價一個社會，就要看這個社會如何去對待他們之中最不幸的人。

◆「死亡」是人生必經之路，「無常」是生命的真相，「執著」是苦

既然一切緣生的事物都是無常，無常的現象是不受控制的，試圖去操控它一定會帶來痛苦。

所以，正確地認識無常，是圓滿生命的開始；而積極的人，順應因緣，建立善的緣起，改變自己的生命。

當然，正確地認識無常，也讓人更懂得珍惜生命；珍惜擁有；珍惜因緣；珍惜關係。

◆   聖嚴法師曾說過「處事的四態度」：

「面對它、接受它、處理它、放下它。」

◆   尼布爾有一句有名的祈禱詞說：

「上帝，請賜給我們胸襟和雅量，讓我們平心靜氣地去接受不可改變的事情；請賜給我們勇氣，去改變可以改變的事情；請賜給我們智慧，去區分什麼是可以改變的，什麼是不可以改變的。」

◆得失如塵沙，悲歡如草芥-------學習放下。

◆行也布袋、坐也布袋，放下布袋，何其自在。

三、生命態度決定人生的高度

• 每個人都曾走過那「年少、輕狂」的日子…

  ◆每個人都有選擇其生活態度的自由。

   

• 人生，總有第三種抉擇。
  To be，or Not to be ?

  ------選擇你所愛的、愛你所選擇的。

   

  ◆凡事有捨、有得。

  今天的生活是由我們過去的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們未來的生活。

   

  ◆導致心靈痛苦的不是貧窮，而是貪欲。

  雲兒總希望自己是鳥，鳥兒却希望自己是雲 ??

   

  ◆凡走過，必留下痕跡。

  其實，生命像一篇小說，不在長，而在好…

  有時，生命的美，不在長度，而是寬度。

  所以，生命的意義，過程與結果一樣重要，

  -------就是要活得精采。

   

  ◆有一句義大利諺語如是說:

  「寧願像獅子活一天，也不願像綿羊活一年。」

   

  ◆順風可以航行，逆風也可以飛行。

   

• 蘇軾《定風波》----- 自在人生

  莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

  竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。

  料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

  回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

   

  ◆“放得下”。
  一個“放”字，千般哲理。運用得好，就會使複雜的生活回歸簡單，紛亂的思緒回歸明晰，浮躁的心境回歸淡然。

  “放”是化繁後的睿智，是深刻後的平和。

  梭羅說：“一個人越是有許多事能夠放得下，他就越是富有。”

   

   

  四、卓越是一種習慣

   

  ◆古希臘哲學家亞里斯多德說:「卓越是一種習慣」。

  人的天性雖略有所不同，但主要的性格基本上大都是後天形成的，且是家庭教養和學校教育的結果。

  所以，我們的一言一行都是日積月累養成的習慣。

   

  ◆讓我們習慣性地去創造性思考，習慣性地去認真做事情，習慣性地去對別人友好，習慣性地去欣賞大自然。當你養成了卓越的習慣，在人們眼中你就會顯得卓越。

   

  ◆路是人走出來的。

  山不轉，路轉; 路不轉，人轉!

  你可以改變自己，用好的習慣重新塑造自己。

   

  ◆管理大師杜拉克說：「做對的事情，比把事情做對更重要。」

  一流的人是想得透徹，一次做對；二流的人是非常忙，但都忙著救火。

   

  ◆就像跳高選手在起跑前一定要蹲低助跑，為了成長，我必須謙虛受教。

   

  ◆卓越者的競爭，都如同打高爾夫一樣，是自己和自己的戰爭。

   

   

  五、學會做人

   

  ◆上海皇帝杜月笙曾說：人生有三碗「面」難吃，一是場面，二是錢面，三是人情面，其中，最難吃的正是人情面。

  偏偏這碗難吃又難捧的「面」，在學校往往沒人會教，出了社會又沒人敢教，於是，我們得憑本能，不斷在人情困境中，學會做人的能力。

   

  ◆「外圓、內方」被中國人奉為做人最高境界的處世之道，即是最好的答案。

   

  ◆婉轉是一種藝術。

  兩點之間最短的距離並不一定是直線。

  特別是在人際互動及團隊合作的過程中，我們很難直截了當就把事情做好。我們有時需要等待，有時需要合作，有時需要技巧。

   

  ◆以退為進也是一種藝術。

  證嚴法師《靜思語》說：「待人退一步，愛人寬一寸。」

   

  ◆   待人要有包容的心。
  海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

  未來成功的新典範：不在你贏過多少人，而在於你幫過多少人。

  你幫過的人愈多，儲蓄的人脈愈廣，那麼你成功的機會就愈大。

   

  ◆驕傲就像內褲，除非你是超人，才穿得起。

  俗語說的好：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」
  ☆一句鼓勵的話可改變一個人的觀念與行為，甚至改變一個人的命運！
  ☆一句負面的話可刺傷一個人的心靈與身體，甚至毀滅一個人的未來！

   

  ◆有時候，你需要做的就是閉嘴。
  放下所謂的自尊，承認自己的錯誤，這不叫放棄，而叫成長。

   

  ◆留三分餘地於人

  責人不必苛盡，留三分餘地於人，留些肚量於己；

  鋒芒不必露盡，留三分餘地於人，留些收斂於己；

  凡事不必做盡，留三分餘地於人，留些餘德於己。

   

  ◆當眼淚流盡的時候，留下的應該是堅強。

   

   

  六、尋愛，是人生的真諦

   

  ◆徐志摩：「我之甘冒世之不韙，乃求良心之安頓，人格之獨立。在茫茫人海中，訪我靈魂之伴侶，得之我幸，不得我命，如此而已！」

   

  ◆曾經有人問：「愛是什麼?」

  或許，愛是一種關懷、一次鼓勵、一個支持、一份忍耐……。

  愛有各種形式。
  生命走到盡頭，沒有人會在意名利，記得的只是親情、友情與愛情。
  一般的愛就像涓涓細流灌溉一塊心田，而「大愛」就像滔滔不絕的江水，灌溉云云眾生萬畝心田。

   

  ◆感情就像毛衣----織的時候一針一線，小心耐心專心。

  拆的時候卻只需輕輕一拉…

   

  ◆談錢---傷感情，談情…何止傷錢！

   

  ◆愛情不怕風風雨雨，只怕平平淡淡；

  友情不怕平平淡淡，只怕風風雨雨。

   

  ◆莎士比亞說：不太熱烈的愛情，才會長長久久。

   

  ◆愛情的温度就像洗澡水，不是越熱越好，而是自己覺得舒服才好。

   

  ◆因為寂寞，我們會錯愛一人。
  但真的不要因為錯愛一人，而寂寞一生。

   

  ◆善惡有頻率

  大衛.霍金斯通過20多年的研究發現，誠實、同情和理解能增強一個人的意志力，改變身體中粒子的振動頻率，進而改善身心健康。

  而邪念會導致最低的頻率；當你想著下流的邪念，你就在削弱自己。

   

   

   

• 人生如夢，是莊周夢蝶？或蝶夢莊周？還是莊周帶著蝶們去圓夢？

   

  ◆當歲月催人成熟，人的想法也會變……..

  成熟就是越來越覺得以前的自己~怎麼會那麼傻！

  誠如青原惟信禪師曰：

  “老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。

  及至後來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。

  而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水”。