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人間行腳361：用哲學的眼光看人生

惟雯說故事

祝平燕教授曾在一場演講中探討「哲學」，談它到底跟我們的世界、跟我們的人生、跟我們的生活是什麼關係？

今天我們也來聊聊這個話題。

從哲學觀點來看，思維有兩種方式，一種叫空間思維，一種叫時間思維。空間思維是前、後、左、右、上、下，但還有一個思維，叫時間思維。
例如有一個人，在處事的戰術上，不論前後左右上下，反應都非常好，但是還是不夠聰明，為什麼？如果他可能在戰術上聰明，但在戰略上卻是多麼的愚蠢。也就是說，一個人在做出人生各種的選擇，思考決策的時候，只顧眼前的感受，而忘了思考一輩子。

真正的哲學，想的還不止是一輩子，哲學要想的是超出生命的範圍。所以哲學的思維是什麼？它應該是一種，讓我們能夠超越感受的思維，能夠超越眼前的、事實的思維。

人的一生要追求什麼? 即是個哲學問題。

我們很多人現在很忙碌，因為我們的生活壓力很大。忙碌，我們要什麼呢？
我們很多人追求的東西，是看得見摸得著，比如愛情。有些人發出了這樣的感慨，說“我寧可在寶馬里哭，不在自行車上笑”。
那麼在事業上也是這樣，包括我們大學報考專業，我們考慮得更多的是，這個來不來錢。但是很多人當他進入到這個領域，當他掙錢的時候，他告訴我，我不快樂。

為什麼？因為他幹的，不是跟他的樂趣有關的。

也就是說在我們現實生活當中，我們感受得到，摸得著，眼前實實在在的東西，往往是什麼？是“象”，這個“象”我們叫“表象”。
所以當我們追逐表象的時候，比如你住別墅，我也要住別墅，你那個東西來錢，我也要那個東西，你找了這樣一個老公，我也要找一個這樣的老公。那麼你追逐這個“表象”的話，你最後會發現，你永遠追不上。追上了你也不快樂，因為它變化太快。所以導致我們最後，有的時候迷失。

那麼怎麼辦？我們知道有一句話，叫“萬變不離其宗”。
“宗”是什麼？或者說我們說到這句話的時候，你們想到的宗，有關的詞，第一個是什麼？
宗教，還有什麼？祖宗，我們每個人都是有祖宗的，否則不可能有我們。但是我們看得見祖宗嗎？我們知道我們到底哪些人是我們的祖宗，長什麼樣，什麼性格，然後叫什麼名字，他們怎麼生活？
所以“宗”這個字，讓我們知道它存在過，但是你看不到了，你摸不著了，那麼這個宗字，和我們心理學研究的「潛意識」非常像。潛意識是它存在著，但你不一定清楚。這種存在著不清楚的，有沒有研究的價值呢？有，這就是我們哲學去研究的東西。

所以下一個問題，我想再跟大家聊聊，哲學可以給我們什麼樣的幫助。

祝平燕教授剛開始學哲學專業時，那個時候也根本不懂什麼叫哲學。

大家可能能夠理解，他一年級的時候，基本是睡覺的。因為老師講世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的，規律是一分為二，否定之否定，什麼對立統一。他在想這世界上為什麼閑著這麼一幫人，沒事吃飽了撐的，研究世界是物質的。

一直到二年級，他有一個老師講列寧哲學筆記。這個哲學筆記，摘的是黑格爾的邏輯學，不知道為什麼他的哪根筋給觸動了，突然覺得哲學特美妙。然後開始去看黑格爾，也學到很多的東西。
第一，他知道，真理是一條河，而不是一滴水。
在點評所有流派的時候，黑格爾都講，你要找出它出現和存在的價值。如果它出現了，它就一定有它的價值。那麼後一個觀點，在批判它(前面觀點)的時候，實際上前邊的(觀點)是你後邊(觀點)的恩人，沒有它(前面觀點)的錯誤，就沒有你的進步。
也就是說批判往往和拋棄有關，但是找出合理價值往往是(和)獲取有關。我們應該去學會一些他們的優點，我們把它容在一起，有容乃大。

第二，黑格爾還談物質和精神，那這個問題他覺得更有意思了，因為在這之前，他所接觸的哲學，是講的物質是第一的，精神是第二的。
這時他才明白，如果從認識角度來說，你需要先認識物，再認識精神。但是物質和精神二者，這個存在實際上是同時的。
比如他舉個例子，飛機是當我們發明了，我們才製造出來，對吧？但是他想問的是，在你沒有發明之前，飛機的原理存不存在？存在。也就是這個原理是在你發明之前還是之後呢？之前。所以這個原理，就是大自然的精神，和大自然的智慧。

其實大自然的智慧，體現在很多方面。大家有沒有發現，低等動物它一出生，就能夠自我生存；而最高級的人，他在生命的初期，和各種動物相比，恰恰是最笨的。笨到什麼程度？一個人生出來以後，你把奶瓶放他嘴邊，你可以逗他，你拿那奶瓶去逗他，你看他什麼表情，他只會張嘴。但他吃不著，為什麼？因為他的脖子沒有力量，他不能往前去夠。吃完(奶)了以後，如果不把他立起來，把那嗝拍出來，他照樣給你吐出來。吃、喝、拉、撒、睡、翻身、溫暖、打嗝，他沒有一件事自己完成。
他認為這是老天的一個設計，他讓這個萬能的，什麼都能幹，太聰明的人，在生命的初期以乞求的方式，來乞求別人過來幫助。而這個過來的人，就是你的恩人。他每一次過來，給你帶來快樂。他的氣味、他的聲音、他的相貌，當你記住他的時候，你就開始出現依戀。半歲左右人不會說話，但他會知道抱他的這個人，是不是他要的。如果不是他要的，他會給你抗拒、他會鬧，對吧？

所以你會發現，老天的設計是什麼？這是情感的開始。而這種情感，才是人與人控制的最重要的一種方式。
所以他在研究犯罪心理時曾經說過，如果研究我們這個社會有很多人為什麼毫無人性，一句話，生命初期的撫養上出了問題。如果他在撫養當中沒有情感，這個人就會缺乏人性。

他舉一個案例，這個犯罪人殺人無數，那麼最後當員警去抓他的時候，四個員警走進門，他扭頭一看員警，就知道來抓他的。為什麼？他後來說：“你們一進門，叫我去辦戶口，辦戶口有晚上來叫的嗎？辦戶口需要四個員警嗎？你們一進門，我就知道你們來抓我的。”
他已經準備好一枝槍，但當他走向桌子的時候，他的母親從隔壁房間出來，就站在員警身邊問：“兒啊，員警找你什麼事？”
他看了一眼母親最後說：“沒什麼，他們讓我們去辦戶口，媽，你別擔心。”

最後拿上戶口本，跟著我們往外走，其實他抽屜裡就是那把手槍。那麼上車以後，我們給他戴上手銬，他第一句話就是：“你們應該好好感謝我的母親，如果不是她的出現，你們都沒命了。”

後來員警問他，他回答說，“因為我不忍心，當著母親的面殺人。”我們可以看到，這個人殺了十多個人，甚至他的同夥，他的獄友，最後讓他停下手的，是母親的存在。那也就是說，他對母親這份情感，救了我們四個員警。所以我們可以研究人的心理問題，可以有各種各樣的變化。你會發現，真正能拿住人的就是情感。那麼這個情感，實際上是養出來的，這就是大自然的設計。

所以祝平燕教授認為在這個問題上，他還想說一句，就是我們過去老提倡改造世界，他個人認為，我們應該認識世界，順應自然，而不是要改變它。我們有沒有發現，每當我們做一個大的改變的時候，我們都會自食其果。所以尊重自然，去研究自然背後的精神，我認為是一個對理性的尊敬，也是我們的一種對精神現象的好奇，以及探索。如果我們有這種追求，我認為我們年輕的一代，會讓我們的國家越來越好。

人生，物質與精神必須並重，光給小孩最好的玩具，並不會教會他愛與善良。請用愛來教養您的孩子……